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只不过后来华夏扩张,秽貊东迁与朝鲜半岛的鸟夷发生融合形成马韩。
后春秋战国之时有华夏亡人逃窜此处,与本土鸟夷杂居后形成了辰韩。
至于朝鲜半岛的本土鸟夷则被挤到了最东边的角落成了弁韩。
所以说起来,秽貊与三韩都算是东夷族群的一支。
于是在受魏哲点拨后,很快戏志才便想通了其中关节。
乐浪郡周边的秽貊人自然不用多说,关键还是在于三韩。
只见戏志才若有所思道:
“秽貊人以狩猎与耕作为生,三韩之人亦是如此,此为习相近也。”
“秽貊部落杂居,未成体系,其人无君,各自以首领为渠帅,相互攻伐不休;三韩之地虽各有共主,然而颇类商周古制,三韩诸部落从无进贡、奉献之举,各自为政,常互相攻伐,显然只有共主之名也。此为制相类也!”
“且秽貊、三韩俱无百官有司,事皆随人,此可谓风气相似也!”
听到这里,魏哲当即忍不住抚掌赞道:“志才心思敏捷,果然不凡。”
然而戏志才闻言却苦笑的摇了摇头。
“明公莫要谬赞了,我不过是寻章摘句罢了,实无解决之法。”
魏哲闻言不由哈哈一笑,没有真认为戏志才愚笨。
毕竟他这法子也确实剑走偏锋,没有后世见识的人还真未必能想到。
于是魏哲没有再卖关子,当即便取出一块两寸见方,只比铜钱略大一点的铁片放在戏志才面前。
其实本来魏哲也没有什么一锤定音之法,但是来到带方之后有个消息却引起了他的关注。
只见魏哲指着桌面上的铁片道:“三韩之地与中国不同,海东少铜,故此三韩俱用铁钱交易,三韩诸部之间交易皆用铁,如中国用钱。”
“其中辰韩因多收容秦汉亡人,冶铁之术冠绝三韩,是故三韩之中尤以辰韩盛产铁钱,不只马韩、弁韩,便是秽貊、倭人亦常来此地交易。”
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